我最近經過油麻地的平安大厦，突然想起我年輕的時候曾經在這棟大厦短暫習武的經歷，大半個世紀之前的功夫風雲，襲上心頭，如夢如幻，勾起了青蔥歲月的武術夢想。
那是我在九龍塘銀禧中學初中二年級的暑假，父親的一位朋友，說我的體格太瘦弱，應該學習功夫強身健體，介紹我去拜白鶴派的鄺本夫為師，學習一些基本的功夫。平安大廈是油麻地的地標，本來是平安戲院，後來改建為商住兩用的大廈，鄺本夫師傅的武館就在那邊，附近就是廟街、上海街一帶，都是人流密集之處。
第一次去見到鄺本夫師傅，中年人，身材不高，但目光銳利，他問我要學多久，我回答說要看父親的決定，主要是要趁暑假把身體搞好，開學後可能就沒時間學了。他說學功夫是一輩子的事，不能有速成班，要我定下心來，先從一些基本功學起，看我是否有慧根學下去。
我那個時候看了不少金庸的武俠小說，對於武林世界有很多的幻想，但一個暑假學功夫，其實沒有進入堂奧，指導我的是一位小師兄，他大概是高中生，但身手敏捷，只叫我學好扭腰閃敵的基本功，我每天都在練習，但更多的時候，是在旁邊偷看師兄們之間的拆招，發現白鶴派重視閃字訣，善用腰力，出拳要用腰部發力，躲閃敵人進攻，也是從腰部的閃躲開始。
也有一位師姐是助教，她好像是鄺師傅的女兒，大概是大學生，長得很漂亮，她在旁邊也幫忙教我，有時候親自示範，非常落力。我在武館內是一個小孩子，但她還是耐心教導一些基本功。武館的活動很多，人來人往，我真正練功的時間不多，小師兄叫我回家多練習，要好好掌握基本的招數。
不過暑假很短，開學後母親說學功夫太花時間，就叫我不用再去，因而我也只是學到一招半式，根本是一個沒有入門的弟子。但白鶴派的一些特色，我都長期關注，了解我和這武功的短暫緣份，還是由於是廣東四邑的鄉情。因為鄺師傅是台山人，武館內偶爾聽到熟悉的台山鄉音，特別親切。
我對白鶴派比較深入的理解，是在美國留學時，遇到一位曾學白鶴派武功的香港朋友，他的師傅是陳克夫，是鄺本夫師傅的同門，與另外一位在香港有名的武術名家陸智夫，都授業於吳肇鍾，並稱「白鶴三夫」，是吳師祖的得意弟子。我才曉得我當年只學過一個多月的武功，其實有深厚的歷史和傳奇。
白鶴派相傳始於明代，一位西藏喇嘛阿達陀尊者，因觀猿鶴相鬥而悟出拳理，創「獅子吼」拳法，後改稱白鶴宗。其技以南傳廣東為主：清代咸豐年間，昇隆長老在肇慶鼎湖山慶雲寺開教，傳下廣東一脈，第三代掌門吳肇鍾（廣東三水人），於上世紀二三十年代在廣州、香港、澳門設館，白鶴派從此在港澳紮根，吳肇鍾也就是我的師祖。
據我那位同門師兄的解釋，白鶴派心法強調「殘、閃、穿、截」：殘是主動傷敵、閃是側身避勢、穿是乘隙進擊、截是先禁對方發力。拳套多、招式快狠、變化無窮。平安大廈那位師兄一直叮囑我，練拳先練腰，就是要打好武功的基礎。白鶴派的武功結合跌打醫術。輩份以「唯德永曜、守道超玄」八字區分，吳肇鍾屬「唯」字輩，三夫屬「德」字輩。
我與這些深厚的武功只是擦肩而過，大半個世紀之後，午夜夢迴，我只是記得那位美麗師姐汗水的氣味，和那位師兄出招時吆喝的聲音。