民調顯示，超過五成的台灣民眾認為須與北京討論兩岸統一來換取和平，證明綠營政見完全脫離民意。
親美拒統、維持現狀，可說是台灣民主化以降民意趨勢的最大特徵。但台灣近期最新民調顯示，認為「必須主動面對討論統一的問題」、「不相信台海戰爭爆發美國會派軍隊保護台灣」、「台灣已很難繼續『維持現狀』」，均有超過五成受訪者表示認同，更有七成比例支持關於台灣的未來應主動談判，說明台灣社會民心正在發生微妙變化。
財團法人民主文教基金會委託艾普羅行銷市場研究股份有限公司，分別於四月四日至十日，以及四月十三日至十六日進行「二零二六台灣生存戰略」系列民調。首份名為「入席或缺席：拒當交易籌碼，爭取戰略主動」，有百分之五十點七受訪者同意「台灣必須主動面對討論兩岸統一的問題，才是保住台灣安全和未來的方法」，不同意者僅有百分之三十四點三。
第二份名為「和平或戰爭：戳破美國必救神話，面統拆除戰爭引信」，涉及台灣社會對於台美關係與軍購議題等看法。其中顯示，高達百分之五十七的受訪者不相信「如果台海發生戰爭，美國政府會派軍隊來保護台灣，甚至不惜跟中國大陸全面爆發戰爭」，相信者只有百分之二十四點七。針對近來台灣政府編列巨額軍購預算的爭議，該民調亦揭露民眾的想法，百分之四十八點九受訪者「對台灣花大錢向美國買武器的防禦效果」不具有信心，有信心者為百分之三十六點二。值得注意的是，台灣民眾對於兩岸政治談判的認知，與執政黨及其側翼的宣傳存在不小落差，百分之五十七點四受訪者認為兩岸透過政治談判達成和平是「保護人民財產的生存智慧」，視之為「投降行為」的只有百分之十七點六。
第三份名為「變與不變：現狀如今難維持，主動出擊掌變局」，將調查帶往敏感深水區，罕見地探索台灣民眾對於「維持現狀」以及「國號名稱」的主觀認同，結果可謂相當震撼。百分之五十五點二受訪者同意「面對國際局勢快速變化，台灣已經很難繼續『維持現狀』，必須在『改變』和『不改變』之間做選擇」，不同意比例僅有百分之十二點八。在現狀難以持續的前提下，有百分之六十七點四受訪者更為擔心「失去現在的生活方式和權利」，而非「國號或名稱被改變」；倘若必須做出選擇，也有百分之六十四點二受訪者認為「保障個人自由和財產」，比「維持現在的國號名稱」來得重要。與此同時，百分之七十點五比例認為應該主動談判，以掌握台灣的未來發展；在「個人自由和財產」不會改變，且生活品質會變好的狀況下，百分之五十五點二受訪者同意「國號名稱」可以開放討論。
三份民調具有高度一致性，相互驗證民意的真實性。民主文教基金會董事長桂宏誠強調，討論統一不應是台灣的政治禁忌，因為《中華民國憲法》建構兩岸關係的「現狀」，即是以追求國家統一為目標。問題在於，總統賴清德上任後認為「中國僅指中華人民共和國」，把「中華民國」台獨化成是「台灣」，這種違憲且具誤導性的詮釋使不少台灣民眾誤解「一個中國」的涵義。賴清德的「兩國論」是否也被台灣民眾視為「維持現狀」？桂宏誠認為這個疑問有待未來民調進一步解答。
這一次民調展現出新的時代意義，中國文化大學國家發展與中國大陸研究所兼任教授曲兆祥用「春江水暖鴨先知」來形容，認為台灣人民已感受到局勢變動的徵兆。台北大學公共行政暨政策學系教授劉嘉薇表示，台灣民眾對於民生經濟的重視，遠高於「抗中保台」等意識形態口號。東海大學共同學科暨通識教育中心教授潘兆民則點出這次民調的一大特色，在於民心思變的群體主要以青壯年世代為代表，在不確定性的焦慮中，渴望未來幸福。
參與民調解讀的新黨副主席李勝?分析，台灣民眾已經感受到美國不可信、中國大陸實力崛起，以及民進黨無能解決中美關係巨變下的兩岸關係。在他看來，三份民調把台灣人民始終說不出口的心思給「勾引」出來，體現台灣政治與民意之間的嚴重脫節。「政權不過是歷史過客，人民才是歷史主人」，李勝?說，第三份民調關於「國號名稱」的務實態度，充份表現出「帝力於我何有哉」的真實心態。
拒絕被美國綁架勒索
民主文教基金會研究員張鈞凱提出觀察，指出台灣社會的「疑特（朗普）論」正在強化原來已在蔓延的「疑美論」，而二零二二年烏戰、二零二五年印巴空戰，到二零二六年美以侵略伊朗，打破了台灣人們原先對世界格局的觀感。尤其在舊秩序崩解、新世局成形的過程中，世界各國或地區都在調適與摸索，既破除了西方中心主義，也拒絕被美國綁架勒索，並尋求獨立自主解決問題，台灣當然也無法置身事外，開始思考如何撐大和平的想像與空間。
在三份民調的基礎上，台灣「三閤論壇」於四月二十五日舉行「壯大台灣，直面未來：二零二六台灣生存戰略研討會」，「直面統一才有和平」載入大會宣言。高齡八十七歲的民進黨前主席張俊宏全程與會，他在閉幕式主動向眾人喊話「新的使命來了」，呼應台灣須為統一與和平而努力。