原鄉人文化工作室今年初推出《台灣光復那些年：重現一九四五年前後的胎動與新生》，以二零一五年央視歷史文獻紀錄片《台灣．一九四五》為文本骨架，作為兩岸民間自發紀念抗戰勝利與台灣光復八十週年的文化獻禮。全書匯集大量第一手檔案與搶救性口述，重構台灣回歸的政治、社會與文化脈絡：既呈現個體見證的細節，也從事實與法理層面闡述「光復」話語的正當性。面對近年綠營去中國化、否定台灣光復與美化日殖的荒謬論述抬頭之際，本書出版可謂正本清源，恰逢其時。
本書主編、原鄉人文化工作室執行長、資深媒體人張鈞凱表示，研究抗戰與光復史的工作者不願見先賢先烈的記憶被遺忘或扭曲，而本書也秉持搶救民族記憶的初衷，採訪了多位台灣光復親歷者，力求將歷史真相與正義傳承下去，並在當前政治語境中為抗戰史實發聲。書中還收錄大陸全國台灣研究會會長汪毅夫的文字解讀，為全書提供了另一重細密嚴謹的學術視角。
本書沿用《台灣．一九四五》的歷史脈絡與敘事結構，影片與書籍章節一一對應。全書分為還我河山、寶島新生、接收遣送、興廢繼絕、正本清源、共祖中華六個章節，章節前附有對應集數的二維碼，便於讀者在影像與文字之間切換。書中配圖考究、史料詳實，且由汪毅夫撰寫文字解讀，力求在視覺與文本兩條線索上同步呈現一九四三至一九四六年間台灣「籌備—接收—重建」三階段的重要史實與代表人物故事。以人為主體，從政治與軍事的接管、經濟與社會的重建、文化與教育的正本清源，深入探尋台灣回歸祖國的艱辛歷程，從事實和法理上再現台灣回歸中國波瀾壯闊的歷史場景，重現台灣人在一九四五年前後的喜悅、掙扎、疑惑、期望，力圖還給「台灣光復」本來面目。
搶救和紀錄歷史檔案
十年前，該紀錄片先後在台灣、福建以及日本、美國等多地採訪拍攝，共尋找到一千多份台灣光復前後第一手的歷史檔案和文獻資料，搶救性採訪一百多位歷史見證人及其後裔，許多鮮為人知的歷史檔案和真實故事首次在熒幕上披露。十餘年後，紀錄片中多位見證人、親歷者與學者相繼離世，使得這些口述與檔案的保存更顯珍貴，本書也對此大量收錄。為緬懷已故台灣史學者，書中收錄了台灣歷史研究學者曾健民與王晚波的遺作作為代序：曾健民強調奪回「光復」話語權以恢復被顛倒的歷史；王晚波則指出紀念台灣光復節的政治意義。
在中日關係惡化之際，中國大陸掀起對日相高市早苗的「台灣有事論」的強烈抗議浪潮，張鈞凱也在書中結合當前時事，對歷史法理做了明確闡釋。張鈞凱認為，高市早苗看似後退，卻又借由《舊金山和約》影射「台灣地位未定論」。台北、北京當年均未受邀參加舊金山和會，因此兩岸從未接受《舊金山和約》，而台灣回歸中國的法理依據，乃係《開羅宣言》、《波茨坦公告》與《日本投降書》一脈確定。聲稱擁有「主體意識」的民進黨政客，卻附和美、日的「台灣地位未定論」，無疑是自我否定、自我矮化。因此原鄉人文化工作室出版本書，既有延續前書《人民的風席捲著我：聶魯達等國際詩人反法西斯詩選》紀念歷史重大時節之意，同時更向惡劣現實政治環境與思想領域發起戰鬥。
「光復」的藝術情境
尤其值得注意的是，本書在封面設計上選用了台灣藝術家陳庭詩一九四七年以筆名「耳氏」，為楊逵主編的《文化交流》（第一輯）創作之《奶！奶！》，象徵孩子（台灣）投入母親（祖國中國）的懷抱，切中符合「光復」的涵義、情境、史實與情感，在視覺選擇和情感上具有強烈感染力，令讀者動容。
閩台歷史權威共同撰寫
本書在論述結構上，採取了解讀者與主編交織並行的專業線索，一老一青、一陸一台，汪毅夫的史學積澱與張鈞凱的紀實鋒芒在書中相得益彰。擔任全書解讀者的是現任大陸全國台灣研究會會長汪毅夫，汪祖籍台灣台南，出生於福建廈門，作為閩台歷史研究的領軍人物，其《中國文化與閩台社會》等論著在學界影響深遠。本書主編則由原鄉人文化工作室執行長、資深媒體人張鈞凱擔綱，張鈞凱出身台灣雲林，長期深耕兩岸政經研究與保釣運動史實，並兼任台灣抗日志士親屬協進會副秘書長等職。他憑藉敏銳的文獻捕捉能力與社會觀察，在本書中完成了大量搶救性的口述整理與敘事構建。